Publicado al completo en: http://www.hottopos.com/isle40/EugeniaLumocret.pdf
Eugenia Trigo
Resumen. El texto recoge la segunda parte de la síntesis de mi praxis creadora (Lumocret) que fui desarrollando a lo largo de cuatro décadas de trabajo en las aulas, seminarios y asesorías y que tiene su fundamento en diversos autores que forman parte de lo que venimos construyendo en diferentes espacios de investigación y que ahora hemos avanzado con el CoMoVi en la propuesta de la Motricidad Vital que se presenta en este dossier.
Palabras-clave. Praxis creadora, Lumocret, Motricidad Vital, Investigación.
Abstract: The text includes the second part the synthesis of my creative praxis (Lumocret) that I was developing over four decades of work in classrooms, seminars and consultancies and that is based on various authors who are part of what we have been building in different spaces of research and that we have now made pro- gress with the CoMoVi in the Vital Motricity proposal that is presented in this dossier.
Key-Words. Creative Praxis, Lumocret, Vital Motricity, Investigation.
Un método procesual o no-método
Hablamos de método procesual o de no-método. ¿Qué significa esto en mi caso? Precisamente que no hay un modelo, un formato, un igual-para-todos-y-para- siempre. Es un camino que se va tejiendo en el devenir de las horas, días, semanas de interrelación. Cada seminario, cada tutoría, cada asesoría es diferente. ¿Quién lo hace diferente?: la persona, las personas con quienes estoy interactuando. Ellos y ellas son el eje de la creación. Es “una danza entre yo-profesora y los yos-otros”, como dice mi amiga y colega Dra. Helena Gil da Costa.
El eje del trabajo son las personas, no los contenidos, los métodos, las actividades. Son las personas y sus circunstancias las que me guían con la co-creación de estos procesos de vida con la vida para la vida. Estos procesos abiertos, permiten darle a cada uno de los sujetos la posibilidad de ser ellos mismos, de auto-descubrirse en sus cualidades, habilidades, fortalezas, debilidades que les posibilitarán crear sus propios caminos y no copiar lo que “yo-hago-digo-hago” o lo que los autores escriben. Ser creadores de sus propias historias para que a su vez colaboren con sus otros en la creación de las suyas.
El método LUMOCRET se lleva a cabo en la interacción con el otro, los otros, individual y colectivo. Se parte de ese ser único que somos, que se va atreviendo a desencarnarse de sus conceptos previos y, con la asesoría, se inicia un proceso de exploración conocimiento (comenzando por el sí mismo) que está dispuesto a construir para el entorno, la familia, la vida comoproyecto.
Aprender a diferenciar los distintos ritmos biológicos y ritmos de aprendizaje, si no queremos interrumpir los procesos de creación. Ni muy lento (que se hace tedioso y no estimula) ni muy rápido (que me agobia y estresa). A veces es necesario vivenciar estos ritmos contra-natura para percibir y tomar consciencia de cuán alejados o cercanos estamos de nuestro propio ritmo. No es suficiente “decirlo”, es necesario vivenciarlo si queremos producir cambios en nuestros comportamientos y formas-de-estar-en-el-mundo.
Y… siempre tejiendo redes de co-implicación con nosotros-los otros-el mundo-Gaia y el Cosmos. Nada es aislado, todo está interrelacionado con todo (MORIN, 2020). Hagámoslo visible vivenciando diversas situaciones al tiempo que aprendemos nuevos conocimientos que nos permitan esa mudanza del paradigma neoliberal-consumista-egocéntrico-competitivo al paradigma ecocéntrico-sostenible- colaborativo-Vital. Entre todos podemos hacerlo posible.
Algunos ejemplos procesuales que llevo a cabo
En primer lugar, tengo en cuenta el contexto y tipo de formación que se va a llevar a cabo. Si es un seminario de algunos días o semanas de duración, solicito la lectura de algunos textos que sirvan de introducción a la materia que se va a desarrollar. Por ejemplo, en un seminario doctoral que orienté desafié a los estudiantes con estas estrategias:
Se hará un estudio intensivo sobre la temática mediante reuniones de trabajo debidamente planificadas y orientadas a constituir un grupo de aprendizaje activo. Se suministrará la información ya elaborada como insumo para la reflexión y la discusión en un clima de aprendizaje cooperativo. Los estudiantes vendrán con las lecturas trabajadas y con preguntas elaboradas para, en base a ellas, desarrollar el Seminario y construir conocimiento de manera conjunta.
He seleccionado algunos textos que pueden ayudar a iniciar la conversación, la pregunta, la indagación, la inquietud. Se trata que extraigan sus propias preguntas referentes a los temas que nos convocan. No voy a hacerles yo las preguntas, vamos a caminar al contrario. Lean los textos o paséense por ellos. Traten de «sentir» las palabras y quedarse con la esencia. Déjense llevar por las sensaciones de las frases. No quieran leerlo «todo». No quieran «comprenderlo» todo. Lean según su estado de ánimo, según la apetencia del día y escriban sobre ello. Escriban preguntando, escriban poetizando, lean cantando, pregunten a los autores en un diálogo compartido. No se crean las cosas que leen, porque alguien «con nombre» las ha escrito. Cuestionen los textos y relaciónenlos con su propia vida. Dibujen, diseñen, esquematicen, inventen formas diferentes de «jugar» con los textos. Busque la diversión en lo que hace, re-créese con los papeles escritos.
Así será el seminario. Aprender a jugar con las ideas con la intención de atreverse a crear ciencia («organización del conocimiento») y que su tesis sea un proyecto lindo, hermoso y no un ladrillo que cae sobre sus espaldas y que se quiere terminar rápido. Esfuerzo placentero le llamamos. Lo lúdico no está reñido con lo riguroso y el esfuerzo. Estamos comprometidos cósmicamente con aquello que hemos elegido y decidido ser y hacer.
Debemos ser capaces de realizar lecturas rápidas para hacernos una idea del texto, conectarlo con otros textos, extraer lo fundamental y relacionarlo con mis inquietudes y preguntas; contrastar unas lecturas con otras. Conectar siempre loque leemos con nosotros, el mundo, el contexto y con nuevas preguntas.
Aprender a preguntar más allá de los cómo. La importancia de organizar el tiempo y tener una agenda semanal. Darse cuenta que el Doctorado es parte de la Vida, no es la Vida entera. Aprender a gestionar y pactar los tiempos con su entorno familiar. Organización de espacios, tomar aire y revisar periódicamente si puedo continuar con el doctorado.
Abrir la mente es un aspecto fundamental para salirse de los cánones formateados del mundo académico y entender que somos corporeidades en acción (Varela, 2000) (Noë, 2010). Salir a caminar con nuestras preguntas, tomar aire y mirar más allá de lo que alcanzan a ver mis ojos físicos a través de una ventana, son formas de romper con los paradigmas instituidos que impiden avanzar en mi ser- investigador. Ese movimiento es Motricidad Vital.
Después de una fase introductoria de presentarnos, entro de lleno en el auto- conocimiento haciendo un trabajo lúdico-creativo de introspección que varía dependiendo del contexto y las condiciones. Siempre es “secreto” y su intención es hacer-pensar en el quién soy, qué quiero ser y cuáles son mis circunstancias. Posteriormente, en la puesta en común, cada uno cuenta lo que quiere/necesita ser compartido. No hay presión ni diálogo, solamente escucha atenta, acompañamiento y cuidado.
Utilizo vídeos que nos lleven a pensarnos y pensar el mundo más allá de los “contenidos” específicos del seminario, pero que tienen relación directa con el mismo. Vídeos personales, musicales, reflexivos, humorísticos son vistos durante las horas de aula o solicitado su visionado en las “tareas para casa”.
Los distintos lenguajes me permiten explorar cualidades, fortalezas, debilidades y atreverse a encarnar el conocimiento desde diferentes sentidos y sensaciones. Después de una “fuerte” instrospección se necesita salir a jugar como “niños/as” y reencontrarme con mis experiencias de años pasados que nunca debí dejar de vivenciar (Fernández Manero; Pazos Couto; Trigo Aza, 2017).
Aprovecho la creación de juegos para abordar la temática competición/colaboración. Estamos tan inmersos, en occidente, que la única forma de jugar es compitiendo “con”, clasificando, excluyendo y cuantificando que no se nos pasa por la imaginación que jugar es disfrutar, no es competir, no es participar, es gozarme el momento con cualquier actividad que me produzca placer. Y es transitar del “gano-pierdes” al “gano-ganas-ganamos”. Es un cambio de actitud paradigmática que hay que trabajarla culturalmente en pro del bien común y de unas sociedades-mundo colaborativas.
Y, con las preguntas, la introspección, el jugar, las lecturas, instigo a la creación colectiva de una canción, poesía, cuento (con letra, música y danza) que recoja este proceso que estoy viviendo.
Trabajar en grupos colaborativos con personas que dominan lenguajes diferentes, es una manera de aprender juntos que “todo es posible” cuando nos comprometemos en dar lo mejor de nosotros mismos. En este caso les solicité escribir un cuento sobre el tema: “moviéndome entre paradigmas”, con los siguientes personajes: la pregunta, la certeza, la curiosidad, el tiempo, la educación, la verdad, el conocimiento. Eran los temas que estábamos estudiando-desarrollando-descubriendo ese día.
Con ello quería que revelaran por ellos/ellas mismas “su” dominio sobre la temática. Que se dieran cuenta de la profundidad de sus lecturas y si eran capaces de extrapolarlo, en forma de cuento, a otros lectores. También les solicitaba que, después, expusieran el proceso de elaboración, siendo los productos menos importantes puesto que investigar es crear y crear es primeramente proceso y sólo, posteriormente, se convierten en “algunos” productos.
El proceso queda en el “ser”, se encarna y se convierte en experiencias que con el tiempo podrán ser contadas, cantadas, bailadas o publicadas. Darnos el tiempo para disfrutar los procesos, es fundamental para despertar la curiosidad y sentirnos plenos con nosotros, los otros y el mundo.
Una manera simple y que ayuda a recopilar las ideas, lecturas, vivencias que se llevan a cabo en una formación (puede ser de un día, una actividad, una semana, etc.) es la confección de mapas mentales. Solicito que estos mapas sean exhaustivos, elaborados en profundidad de acuerdo al seminario orientado y bellos. No sirve cualquier cosa. Esa imagen muestra la curiosidad, el interés y el grado de conocimiento que las personas van desenvolviendo. Salirse también de las pantallas y los lugares comunes para estimular otras sensaciones que nos inviten a fluir.
Desenvolver la sensibilidad a través de poner en acción todos y cada uno de los sentidos, es impulsar a las personas a experimentar situaciones diversas en espacios y tiempos lo más caóticos posibles. Desde atreverse a abrazar un árbol, introducirse en una cascada, caminar por lugares solitarios, escalar una roca, embadurnarse con barro, etc., nos permite ir más allá y tomar consciencia que somos-con-Gaia-y-el-Universo en un todo inseparable. Esos momentos formarán parte de nuestra vida y por tanto de nuestros proyectos de investigación. Es lo que llamo ciencia e investigación encarnada y que es uno de los fundamentos de la Motricidad Vital.
